История психологии в лицах - фрейд зигмунд
Фрейд зигмунд
фрейд зигмунд
(1856-1939) -австрийский психолог, психиатр и невропатолог, создатель психоанализа. Д-р медицины (1881), профессор Венского унта (1902—1938). Поч. д-р права университета Кларка (1909), Иностранный член Королевского общества. Основатель Венского психоаналитического общества. Ред. журнала International journal of psychoanalysis . Образование получил в Венском ун-те, куда поступил в 1873 г. (д-р медицины, 1881). С 1876 по 1882 г. работал в лаборатории физиологии животных. Проводил исследования по анатомии и физиологии НС. После получения степени д-ра медицины работал в качестве клинического невролога, а с 1902 г. — в качестве профессора Венского ун-та. В 1938 г., после захвата фашистами Австрии, эмигрировал в Великобританию. Вместе с И. Брейером опубликовал в 1890-х гг. работы о происхождении истерии и о гипнозе. В дальнейшем отказался от применения гипноза. Начав свои исследования как физиолог и врач-невропатолог, пришел к выводу, что источником многих заболеваний являются неосознаваемые больными комплексы, которые, будучи вытесненными из сознания, вызывают патологические симптомы (расстройства движений, восприятий, памяти, эмоциональной сферы и др.). На этом основании решающую роль в организации поведения придавал бессознательному ядру психической жизни, образуемому мощными влечениями, прежде всего сексуальными (либидо). В работах Исследования истерии (1895, совм. с И. Брейером) и Толкование сновидений (1900, 1913) выдвинул основные положения психоанализа как концепции личности и техники лечения нервно-психических расстройств. Применяя гипноз, используя методику расшифровки свободных ассоциаций, сновидений и трансфера, пришел к выводу, что избавление от некогда пережитых в детстве травм путем их осознания дает положительный врачебный эффект. В психической жизни Ф. выделял три уровня: бессознательный, предсознатель-ный и сознательный. Бессознательное является источником инстинктивного заряда мотивационной энергии. Предсоз-нательное содержит психические акты и явления, которые без особого напряжения могут быть осознаны субъектом. Сознательное не является пассивным отражением того, что происходит в сфере бессознательного, но находится с ним в неизменном конфликте, вызванном необходимостью подавлять сексуальные влечения. Первоначально эта схема применялась к объяснению клинических фактов, затем она была перенесена на некоторые обычные проявления психической жизни — обмолвки, шутки, описки, провалы памяти и др. (Психопатология обыденной жизни, 1901, 1910). Во всех случаях предполагалось, что либидо прорывается сквозь цензуру сознания и ищет различные обходные пути, разряжаясь в формах, являющихся внешне нейтральными и случайными, однако имеющими для личности смысл значимого символа и симптома. Считалось, что в период развития организма от младенчества до зрелого возраста сексуальный инстинкт претерпевает ряд метаморфоз или фаз (оральная, анальная, фаллическая). Задача усматривалась в выявлении этих фаз, с тем чтобы найти источник сексуальных нарушений, вызывающих у личности невроз в поздний период ее жизни. Особое место отводилось Эдипову комплексу. Продолжая практику психотерапевта, Ф. обратился от исследования индивидуального поведения к истории человеческой культуры, полагая, что и в ней (мифах, памятниках литературы и искусства) воплощены сексуальные комплексы. В структуре личности Ф. выделял три взаимодействующих компонента: Оно, Я и Сверх-Я, выступая против теорий, отождествлявших личность с ее сознанием и самосознанием или с ее психофизиологическими особенностями. В поздний период творчества Ф. сосредоточился на социокультурных проблемах (Будущность одной иллюзии, 1927, 1930; Цивилизация и недовольные ею, 1929, Моисей и монотеизм, 1939). Ф. автор многочисленных трудов, переведенных на многие языки, в рус. пер. издано: Психопатология обыденной жизни , М., 1910; Толкование сновидений, М., 1913; Лекции по введению в психоанализ , т. 1-2, М., 1922, 2001; Тотем и табу, М., 1923, 1998; Основные психоаналитические теории в психоанализе. М.-Пг., 1923; Я и Оно, М., 1924; Остроумие и его отношение к бессознательному , М., 1925; Психология масс и анализ человеческого Я, М., 1925; Очерки по психологии сексуальности, М., 1989; Будущее одной иллюзии/в кн. Сумерки богов, М., 1989; Введение в психоанализ. Лекции, М.,: Наука, 1989; и др. ИМ. Кондаков, М.Г. Ярошевский
Рейтинг статьи:
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1603 | |
2 | 1157 | |
3 | 1060 | |
4 | 882 | |
5 | 872 | |
6 | 854 | |
7 | 778 | |
8 | 740 | |
9 | 723 | |
10 | 640 | |
11 | 631 | |
12 | 584 | |
13 | 504 | |
14 | 489 | |
15 | 487 | |
16 | 484 | |
17 | 468 | |
18 | 456 | |
19 | 428 | |
20 | 421 |